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在看对MS理解与认识

时间:2017-07-05 来源:网络整理 作者:刑具爱好者 浏览:

对MS的认识我也很肤浅,现就我个人对MS的理解谈点看法,供参考。
首先我始终认为MS是一种特殊生活方式和特殊的兴趣趋向,是心灵深处不可言状的状态在一个特定的人物对象和Ring境下的一种释放,是一种特定心理和生理活动游戏。因而无论S还是M在整个活动过程中,所得到的应该生理上的放松和心灵上的释放,所享受的是从Nue、恋、痛中得到的身心愉悦。然而它仅仅只是游戏,决不是现实中的学习,工作,事业,家庭,更不是夫妻契约和情人般的Lang漫。尽管可能伴随Xing,但决不是Xing放纵。纵观MS形成和发展,从心理上,Jing神上到各种具体活动内容上,甚致也包括Xing,它都是始终围绕Nue,恋,痛;再由痛,恋,Nue而循Ring往复。而S和M,都是在每一次的循Ring往复中,享受着现实生活中无法享受的欢娱,MS活动中的每一时每一刻,S和M都能洋溢着兴奋,刺Ji,痛苦和快乐。心灵的幻想和渴求充斥着整个活动,让S和M共同感受着人生的充实和价值。
其二,MS作为特殊活动,就必需要有特殊的人物对象,这是由于MS的活动内容特殊Xing所决定的。MS不能左,更不能右.右是低级趣味,流氓无赖,左等于现实生活,毫无刺Ji欢娱可言。由此这部人群,在现实社会生活中属中等现阶层,收入平稳,家庭稳定,事业小有成就,并多少有一定的社会名声和地位。而恰恰这类人群,往往虚荣心特别强,心理压抑特别沉重,十分容易接受MS理论,也十分渴望在现实中去实行之。但残酷的现实社会,传统的伦理道德观视MS为变态,属无聊行为。一方面被广大人群所排斥,另一方面又被低级趣味的流氓无赖所“借”用,。因此就很难迈出从理想到现实这一步,恰因如此,更加重了这部人群的心理压力,更是Yu以实现之。MS的风险系数增大,神密感就越大,刺Ji享受Yu就愈强烈。只有当成就一次现实的MS活动后,S和M才能够享受到Nue,恋,痛欢乐,才能够体会到神密、风险中的刺Ji。才能够从每一次的MS活动中获得一种成就感,享受一次强烈的刺Ji效应,
其三作为MS也是有原则的。 即1.自愿的原则:所有MS活动内容、方式、程序、程度都是事先约定和完全自愿的(尽管在活动中形式上有强迫的色彩)。2. 安全的原则:包括身体、健康安全,活动场所安全和社会名誉安全。3.道德的原则:MS是活动是过程,活动中的主Nu关系是活动关系,是信任关系,是施Nue受Nue的关系。不是现实生活关系,更不是依托关系。
由此就得出一个最简单的道理,S和M绝对不可能去跟自己不信任的人谈任MS,更决对不可能去做MS活动。往往出现这样一种可悲的局面,一个酷AIMS的人,由于在前期的接触中,稍有点滴的不磨合,就失去了一次十分良好的MS朋友的机会。而且s和m的言谈举止,做人的态度都影响MS的结合。由此得出结论:没有人与人之间的信任,就不可能有情感上的融洽,就不可能有心理上的默契,就没有MS。
其四S和M之间的关系到底如何处理?许多M在现实中,在谨慎中把自己当成是施恩予S的宠物,认为S在MS活动中最大的受益者,而M是奉献者,因此渴望s把M当作情人和宠物一样对待。而有些s,把MS活动中的主Nu理念延伸副现实生活,认为m是Si有,是自己发Xie某种Yu望的工具,这都是中国MS事业中,一种奇怪的现象,是MS认知上最大的一个误区。须知MS中, M需要认知的价值取向是:从受Nue,恋,痛中享受快乐和幸福,S认知的价值取向是:从施Nue中享受快乐和幸福。是心灵上的双奉献,双赢。S,M在活动中,不是说不付出情感,恰恰相反,是要付出真感情,大感情,忘我地投入AI。而这种AI,不是一般意义上的AI,是超越人世间一切情感的真AI。
奉献当作享受,忍耐当作渴望,这是MS真缔。当M为了S而奉献自我,放弃道德和物Yu枷锁,放弃自尊和个人利益,以S的快乐为快乐,这里的感情超越了人间所有的感情。当S倾付全力去塑造一个完美的M,用最大限度地让M体会享受快感,获得高层次的享受,让M在这种生活里感受生命的价值,这种AI是一般的情AI,友AI是永远无法比拟的,是一般的人永远连想都不可能想到的。
MS里没有道德和道义的重负,MS所做的一切完全是内心所向,无时无处不充满真正的喜悦和快感。MS是因为有了MS内容才有相识,相互信任并产生感情。
MS使大家相识,确实缘份,应当十分珍视。就象珍视我们的事业和现实生活一样去珍视MS,让MS生活去补充、完善我们的生命和生活吧。
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